Paramapadam (Sri Vaikuntham)
Paramapadam
IM3847 · CC BY-SA 4.0 · source
വിഷ്ണുവിന്റെ നിത്യധാമവും ശ്രീ വൈഷ്ണവത്തിൽ മുക്തി നേടിയ ആത്മാക്കളുടെ പരമലക്ഷ്യവും; 108 Divya Desam-കളിൽ ഉന്നതവും അവസാനത്തേതുമായ ദിവ്യദേശം.
Sthala Purāṇam
പരമപദം, ശ്രീവൈകുണ്ഠം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നത്, ശ്രീമന്നാരായണന്റെ പരമവും നിത്യവുമായ ദിവ്യധാമമാണ്; കൂടാതെ 108 ദിവ്യദേശങ്ങളിൽ ഒന്നാമത്തേതും അഗ്രഗണ്യവുമാണ്. ഇത് രണ്ട് ദിവ്യ (അലൗകിക) ദിവ്യദേശങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേതാണ്; ഭൗതിക പ്രപഞ്ചത്തിന് പൂർണമായും അപ്പുറത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ശ്രീവൈഷ്ണവ സിദ്ധാന്തത്തിൽ ഇത് നിത്യ വിഭൂതിയാണ് — അതായത് ലീലയുടെ ക്ഷണികമായ പ്രപഞ്ചമായ ലീലാവിഭൂതിയിൽ നിന്ന് ഭിന്നമായ ശാശ്വത ലോകം. ഇവിടത്തെ അധിഷ്ഠാന ദേവൻ പരമപദ നാഥൻ; അദ്ദേഹം അനന്താംഗ വിമാനത്തിന് കീഴെ ആദിശേഷനിൽ വിരാജിച്ച്, തന്റെ ദേവിമാരായ ശ്രീദേവി, ഭൂദേവി, നീളാദേവി എന്നിവരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിന്റെ അതിര് വിരജാ നദിയാണ്; അത് സംസാരത്തെ ആ മൃത്യുരഹിത ലോകത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു; മുക്തി നേടിയ ആത്മാവ് (മുക്തൻ) അതിനെ കടന്ന്, ഭൗതിക ബന്ധനത്തിന്റെ സകല അവശിഷ്ടങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. പരമപദം നിത്യസൂരികളുടെ വാസസ്ഥലമാണ് — അനന്തൻ, ഗരുഡൻ, വിഷ്വക്സേനൻ എന്നിങ്ങനെ എന്നും മുക്തരായ ശാശ്വത ചേതനർ, സ്വാമിയെ നിരന്തരമായ ആനന്ദത്തിൽ സേവിക്കുന്നു. ആത്മാവ് ഈ ധാമത്തിലെത്തുന്നത് അർച്ചിരാദി മാർഗത്തിലൂടെയാണ് — അത് ഉപനിഷത്തുകളിൽ വർണിക്കപ്പെട്ട പ്രകാശത്തിന്റെ പാത; ആ പാതയിലൂടെ ദിവ്യ വഴികാട്ടികൾ (അതിവാഹികർ) ആത്മാവിനെ നയിക്കുന്നു; നിത്യസൂരികളും ദിവ്യ ദേവിമാരും, സ്വയം സ്വാമിയോടൊപ്പം, അതിനെ സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ മുന്നോട്ടു വരുന്നതുവരെ. നമ്മാഴ്വാരുടെ തിരുവായ്മൊഴി ദശകം 10.9, 'സൂഴ് വിസുംബു അണി മുകിൽ', ഈ ആരോഹണത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ വർണനയാണ്; അവിടെ പരഭക്തി നേടിയ ആഴ്വാർക്ക്, അർച്ചിരാദി മാർഗത്തിലൂടെ നിത്യസൂരികളുടെ സഭയിലേക്ക് ആത്മാവ് നടത്തുന്ന യാത്രയുടെ ദർശനം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു. പരമപദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പാസുരങ്ങൾ നമ്മാഴ്വാർ, പെരിയാഴ്വാർ, ആണ്ടാൾ, തിരുമംഗൈ ആഴ്വാർ എന്നിവരിൽ നിന്ന് വന്നവയാണ്. ഓരോ ശ്രീവൈഷ്ണവന്റെയും ലക്ഷ്യമായി പ്രകാശിക്കുന്ന പരമപദം, മോക്ഷം തന്നെയാണ്: സ്വാമിക്ക് ശാശ്വതവും അഖണ്ഡവുമായ കൈങ്കര്യം.
Mangalāśāsanam — the Āḻvār pāsurams
The Lord Paramapada Nathan with Periya Pirattiyar (Sri Mahalakshmi) of Paramapadam is glorified in 34 pāsurams by:
Paramapadam (Sri Vaikuntham) 108 Divya Desam-കളിൽ അഗ്രഗണ്യമാണ് — ഇത് ഒരു ഭൗതിക ക്ഷേത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ദിവ്യ (ഭൂമിക്ക് അതീതമായ) ധാമമാണ്. ശ്രീ വൈഷ്ണവ പാരമ്പര്യം ഇതിന് എട്ട് Āḻvār-മാരുടെ Mangalāśāsanam എണ്ണുന്നു — Poigai Āḻvār, Peyāḻvār, Thirumalisai Āḻvār, Nammāḻvār, Periyāḻvār, Āṇḍāḷ, Thiruppāṇ Āḻvār, Thirumangai Āḻvār. ഒരൊറ്റ സ്ഥലബദ്ധ പതികത്തിനു പകരം, Paramapadam മുഴുവൻ Nālāyira Divya Prabandham-ലുടനീളം (പ്രത്യേകിച്ച് Nammāḻvār-ന്റെ Thiruvāymoḻi-യിൽ) നിത്യപ്രകാശത്തിന്റെയും നിഷ്കാരണ കൃപയുടെയും അനന്തമായ ആനന്ദത്തിന്റെയും ധാമമായി — Sriman Narayana-യെ നിത്യം സേവിക്കുന്ന മുക്ത ആത്മാക്കളുടെ ലക്ഷ്യമായി — കീർത്തിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ pāsuram-കൾ ചിതറിക്കിടക്കുന്നതിനാലും സ്ഥിരീകരിക്കാവുന്ന ഒരൊറ്റ സ്ഥലബദ്ധ പതികവുമായി ബന്ധിക്കപ്പെടാത്തതിനാലും, ഇവിടെ കൃത്യമായ തമിഴ് പാഠം ഒന്നും ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നില്ല.
Pāsuram references
- Nammalvar repeatedly evokes Paramapadam (Sri Vaikuntha) as the transcendental abode of unending light and immeasurable bliss (andamil perinbam), free from samsara, where the liberated souls (Nithyasuris and Muktas) eternally serve the Lord. His Thiruvaaymozhi presents Paramapadam as the final goal of the devotee's pilgrimage and surrender (prapatti). — Nammalvar, Thiruvaaymozhi (Nammalvar) · source ↗