Vadivazhagiya Nambi Perumal Temple, Anbil
Thiru Anbil
Mohan Krishnan (talk) · CC BY-SA 3.0 · source
Sthala Purāṇam
थिरु अंबिल, जिसे प्रेमपुरी भी कहा जाता है और जो चोल नाडु के दिव्य देशम् में गिना जाता है, अपना नाम तमिल शब्द अन्बु (प्रेम) से ग्रहण करता है, क्योंकि परंपरा मानती है कि श्रीमन्नारायण ने संसार की समस्त शुभ वस्तुओं की रचना दिव्य प्रेम से की, और उनका रूप-सौन्दर्य (वडिवु) तथा कल्याण गुण यहाँ प्रकट होते हैं। इसी कारण यहाँ के मूलवर की पूजा वडिवऴगिय नम्बि (सुन्दरराज, सुन्दर स्वरूप वाले) के रूप में होती है, और उनकी सहचरी अऴगियवल्लि अथवा सुन्दरवल्लि नाच्चियार हैं। प्रमुख स्थल पुराणम् यह वर्णन करता है कि सुथब (सुतप) ऋषि मन्दिर के पुष्करिणी में जलमग्न होकर तपस्या कर रहे थे, तभी उन्होंने क्रोधी दुर्वासा ऋषि को न देखा; उन्हें मेंढक (मण्डूक) रूप में जन्म लेने का शाप मिला, और वे जल में अपनी तपस्या में लीन रहे, जब तक कि विष्णु तेजोमय सुन्दरराजन् के रूप में उनके समक्ष प्रकट होकर उन्हें पूर्वजन्म के पापों से उत्पन्न शाप से मुक्त न कर दिया। इसी प्रसंग से इस पवित्र पुष्करिणी का नाम मण्डूक (मण्डूग) पुष्करिणी पड़ा। एक दूसरी कथा बताती है कि किस प्रकार ब्रह्मा, मनुष्यों की सृष्टि करने के कारण अपने सौन्दर्य पर अभिमानी हो गए थे, तब भगवान् ने एक सुन्दर युवक के रूप में प्रकट होकर उन्हें स्मरण कराया कि भौतिक रूप क्षणभंगुर है और सच्चा सौन्दर्य हृदय की भलाई में निहित है। मन्दिर का विमान तारग विमानम् है, और इस क्षेत्र की महिमा तिरुमऴिसै आऴ्वार ने गाई है, जो भगवान् की शयन-मुद्रा की मनोहर लीला की स्तुति करते हैं।
Mangalāśāsanam — the Āḻvār pāsurams
The Lord Vadivazhagiya Nambi (Sundararaja) with Azhagiyavalli (Sundaravalli) of Thiru Anbil is glorified by:
तिरुचिरापल्ली के निकट स्थित वडिवऴगिय नम्बि (सुन्दरराज पेरुमाळ) का यह दिव्यदेशम् तिरु अन्बिल इस समूह का एकमात्र मन्दिर है जिसकी स्तुति तिरुमऴिसै आऴ्वार ने की है (और आऴ्वारों में केवल उन्होंने ही)। विकिपीडिया के अनुसार उन्होंने इसे 'दो स्तोत्रों में' सम्मानित किया; ये उनकी वे रचनाएँ हैं जो दिव्य प्रबन्धम् के प्रथम सहस्र में आती हैं (तिरुच्चन्द विरुत्तम् और नान्मुगन् तिरुवन्दादि)। आऴ्वार भगवान् को शान्त एवं भव्य महिमा में शयन करते हुए चित्रित करते हैं और भक्त को शरणागति का आह्वान करते हैं, दिव्य कृपा और विश्व-व्यवस्था को एक साथ पिरोते हुए।
நாகத்தணைக் குடந்தை வெஃகா திருவெவ்வுள்* நாகத்தணை அரங்கம் பேரன்பில்* நாகத் தணைப் பாற்கடல் கிடக்கும் ஆதி நெடுமால்* அணைப்பார் கருத்தனாவான்.
nAgaththaNaik kudandhai vehkAth thiruvevvuL* nAgaththaNai arangam pEranbil nAgath* thaNaip pARkadal kidakkum Adhi nedumAl* aNaippAr karuththan AvAn.
The primordial, all-loving Lord (Adi Nedumal) reclines upon the serpent-couch of Adisesha at Thirukkudandhai (Kumbakonam), Thiruvehka (Kanchipuram), Thiruvevvul (Thiruvallur), Thiruvarangam (Srirangam), ThiruppEr (Koviladi) and ANBIL, and upon the serpent in the Ocean of Milk (Thiruparkadal) — He takes this reclining repose in close proximity to His devotees with the sole intention of entering and dwelling in the hearts of those who long to embrace Him. (In 'pEranbil', 'pEr' = Thiruppēr/Koviladi and 'anbil' = Thiru Anbil, two adjacent Divya Desams near Tiruchirappalli; the koyil commentary glosses 'anbil – at thiruvanbil, near thiruchchi'.)
More verses & references (1)
- Thirumalisai Alvar portrays Anbil as a sacred space where Vishnu (Sundararaja / Vadivazhagiya Nambi) resides in a serene and majestic form, celebrating the abode and calling devotees to loving surrender — blending personal self-surrender with the universal themes of divine mercy and cosmic order. Wikipedia records that he revered this temple in two hymns of the Nalayira Divya Prabandham. — Thirumalisai Alvar, Thiruchanda Viruttham / Nanmugan Thiruvandhadhi · source ↗
Tamil text & meaning sourced from divyaprabandham.koyil.org and other Śrī Vaiṣṇava authorities — please cross-check the linked source for the canonical reading.
Read the pāsurams ↗Gallery
Tap an image to view it larger — use ‹ › to browse, ✕ to close. Images via Wikimedia Commons.
Plan your visit
📍 10.86780, 78.88220
Routes, distances, hotels and restaurants open in Google Maps with live data. Build a phased pilgrimage plan →
