Loganatha Perumal Temple, Thirukkannankudi
Thirukkannankudi
VishnuDevA7 · CC BY-SA 4.0 · source
பஞ்ச கிருஷ்ண க்ஷேத்திரங்களில் ஒன்று.
Sthala Purāṇam
நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் சிக்கல் அருகே அமைந்துள்ள திருக்கண்ணன்குடியின் ஸ்ரீ லோகநாத பெருமாள் கோயில், திருமாலை லோகநாத பெருமாள் என்னும் வடிவில் — கிழக்கு நோக்கி நின்ற கோலத்தில், 'உலகின் தலைவனும் காவலனும்' என்னும் பொருள் தரும் திருநாமத்துடன் — எழுந்தருளச் செய்துள்ளது; உத்ஸவ மூர்த்தி தாமோதர நாராயணன் என்றும், தாயார் அரவிந்தவல்லி என்றும் வழிபடப்படுகிறார்கள். இக்கோயில் கிருஷ்ணாரண்ய, பஞ்ச கிருஷ்ண மற்றும் பஞ்ச நாராயண க்ஷேத்திரங்களுள் ஒன்றாகக் கணிக்கப்படுகிறது. இதன் மைய வரலாறு கூறுவதாவது: வசிஷ்ட மகரிஷி வெண்ணெயால் கிருஷ்ணரின் ஒரு திருமேனியைச் செய்து, அவ்வெண்ணெய் ஒருபோதும் உருகாத அளவிற்கு அத்தகைய பக்தியுடன் அதை வழிபட்டார். அம்முனிவரைச் சோதிக்கும் பொருட்டு, கிருஷ்ணர் ஒரு குழந்தையாக அவதரித்து, அவ்வெண்ணெய்த் திருமேனியை உண்டு ஓடினார்; வசிஷ்டர் அக்குழந்தையைப் பின்தொடர்ந்தபோது, தவம் செய்துகொண்டிருந்த பிற முனிவர்கள் அக்குழந்தையைப் பிடித்து ஒரு மரத்துடன் கட்டிவைத்தனர். அப்போது இறைவன் தம்மை தாமோதரனாக வெளிப்படுத்தினார் — யசோதையின் கயிற்றால் கிருஷ்ணர் இடையில் கட்டப்பட்டதை இந்நாமம் நினைவுபடுத்துகிறது. இறைவன் இங்கு தங்கிய (குடி என்றால் உறைவிடம்) இந்நிகழ்ச்சியின் காரணமாகவே இவ்விடம் திருக்கண்ணன்குடி என்னும் பெயரைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது; கோயிலுக்குப் பின்னால் உள்ள, ஒருபோதும் அழியாது என்று நம்பப்படும் புனித மகிழ (வகுள) மரம் ஸ்தல விருட்சமாக விளங்குகிறது. விமானம் உத்பல விமானம் ஆகும், புனித தீர்த்தம் ஸ்ரவண தீர்த்தம் ஆகும். திருமங்கை ஆழ்வார் தம் பாசுரங்களில் இங்கு இறைவனைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார், மேலும் இந்த திவ்ய தேசத்தை, ஸ்ரீரங்கத்திற்குச் செய்த கைங்கர்யத்தில் ஈடுபட்ட ஆழ்வாருடன் மரபு இணைக்கிறது.
Mangalāśāsanam — the Āḻvār pāsurams
The Lord Loganatha Perumal (Damodara) with Aravindavalli (Loganayaki) of Thirukkannankudi is glorified by:
திருக்கண்ணன்குடி (திருக்கண்ணங்குடி), ஆதிசேஷன் மீது பள்ளிகொண்டருளும் லோகநாத பெருமாள் (தாமோதரன்) எழுந்தருளியுள்ள திருத்தலம்; இங்கு திருமங்கை ஆழ்வார் ஒருவர் மட்டுமே மங்களாசாசனம் செய்துள்ளார். அவர் தம் பெரிய திருமொழியில் ஒரு முழுப் பத்தினை (10 பாசுரங்களை) இத்தலத்திற்கு அர்ப்பணித்தார் (அச்சுப் பதிப்புகளில் இப்பத்து சுமார் 1748-1757 பாசுரங்களாக அமைகிறது). ஆழ்வார் தம் முதற் பாசுரத்தில், தம் திவ்விய ஆயுதங்களை ஏந்தி, கடல்மீது அரவணைப் பள்ளியில் அறிதுயில் கொள்ளும் எம்பெருமானின் இருப்பிடமாகவும், இதிகாசங்களில் தேர்ந்த வேதியர் சூழ்ந்து யாகங்கள் இயற்றும் புனிதத் தலமாகவும் இவ்வூரை வாழ்த்துகிறார்; தொடரும் பாசுரங்களில் மத்ஸ்ய, கூர்ம முதலான அவதாரங்களின் இறைவனாக அவரை அடையாளம் காட்டுகிறார்.
வங்கமா முந்நீர் வரிநிறப் பெரிய வாளர வினணை மேவி சங்கமா ரங்கைத் தடமல ருந்திச் சாமமா மேனியென் தலைவன் அங்கமா றைந்து வேள்விநால் வேதம் அருங்கலை பயின்று எரி மூன்றும் செங்கையால் வளர்க்கும் துளக்கமில் மனத்தோர் திருக்கண்ணங் குடியுள்நின் றானே.
vangamA munnIr variniRap periya vALara vinaNai mEvi sangamA rangaith thadamala rundhich sAmamA mEniyen thalaivan angamA Raindhu vELvinAl vEdham arungalai payinRu eri mUnRum sengaiyAl vaLarkkum thuLakkamil manaththOr thirukkaNNang kudiyuLnin RAnE.
My Lord of dark-hued (syama) divine form reclines on the great striped serpent Adisesha in the ship-bearing ocean, a conch in his beautiful hand and the broad lotus on his navel. He stands at Thirukkannankudi, the abode of those of unwavering minds who, versed in the six Vedangas, the five-fold lore, the sacrifices, the four Vedas and the rare arts, nurture the three sacred fires with their own red hands.
கவளமா கதத்த கரியுய்யப் பொய்கைக் கராம்கொளக் கலங்கியுள் நினைந்து துவளமேல் வந்து தோன்றிவன் முதலை துணிபடச் சுடுபடை துரந்தோன் குவளைநீள் முளரி குமுதமொண் கழுநீர் கொய்ம்மலர் நெய்தலொண் கழனி திவளும்மா ளிகசூழ் செழுமணிப் புரிசைத் திருக்கண்ணங் குடியுள்நின் றானே.
kavaLamA kadhaththa kariyuyyap poygaik karAmkoLak kalangi uL ninaindhu thuvaLamEl vandhu thOnRivan mudhalai thuNipadach chudupadai thurandhOn kuvaLainIL muLari kumudham oN kazhunIr koymmalar neydhal oN kazhani thivaLum mALigai sUzh sezhumaNip purisaith thirukkaNNangudiyuL ninRAnE.
When the rutting, must-flowing elephant-king (Gajendra) was seized by the crocodile in the pond and, fainting, called upon the Lord within his heart, He appeared at once and hurled His burning discus to cut the fierce crocodile asunder and save it. That Lord stands at Thirukkannankudi, ringed by glittering mansions and ramparts set with rich gems, amid fertile fields bright with blue lilies, tall lotuses, water-lilies, kazhuneer blooms and neydal flowers.
வாதைவந் தடர வானமும் நிலனும் மலைகளும் அலைகடல் குளிப்ப மீதுகொண் டுகளும் மீனுரு வாகி விரிபுனல் வரியகட் டொளித்தோன் போதலர் புன்னை மல்லிகை மௌவல் புதுவிரை மதுமல ரணைந்து சீதவொண் தென்றல் திசைதொறும் கமழும் திருக்கண்ணங் குடியுள்நின் றானே.
vAdhai vandhu adara vAnamum nilanum malaigaLum alaikadal kuLippa mIdhu koNdu ugaLum mInuru vAgi viripunal variyakat(tu) oLiththOn pOdhalar punnai malligai mauval pudhuvirai madhumalar aNaindhu sIdha oN thenRal thisaithoRum kamazhum thirukkaNNangudiyuL ninRAnE.
When the deluge came and overwhelmed the heavens, the earth, the mountains and the surging sea, He took the form of a fish, sporting upon the spreading waters, and concealed (the worlds / sheltered the imperilled). That Lord stands at Thirukkannankudi, where the cool gentle southern breeze, fragrant from newly opened punnai, jasmine, mullai and honey-laden blossoms, wafts its sweetness in every direction.
More verses & references (1)
- Thirumangai Alvar praises the Lord of Thirukkannankudi who reclines upon Adisesha amid the milky ocean bearing his divine discus and conch, the abode ringed by vedic scholars learned in the epics who perform the sacred sacrifices; he glorifies this Lord as the one who took the forms of the Fish, the Tortoise and the other incarnations to protect the world. — Thirumangai Alvar, Periya Thirumozhi · source ↗
Tamil text & meaning sourced from divyaprabandham.koyil.org and other Śrī Vaiṣṇava authorities — please cross-check the linked source for the canonical reading.
Read the pāsurams ↗Plan your visit
📍 10.75658, 79.76353
Routes, distances, hotels and restaurants open in Google Maps with live data. Build a phased pilgrimage plan →


