Lakshmi Narasimha / Vayalali Manavalan Temple, Thiruvali-Thirunagari
Thiruvaali Thirunagari
Nani.2018 · CC BY-SA 4.0 · source
तिरुमंगै आऴ्वार का जन्मस्थान; एक युग्म-मंदिर (जुड़वाँ मंदिर) Divya Desam।
Sthala Purāṇam
तिरुवाली-तिरुनगरी सिरकाழி के निकट स्थित दो परस्पर संबद्ध दिव्य देशम् मंदिरों का युग्म है, और सबसे बढ़कर इसे तिरुमंगै आऴ्वार के जन्मस्थान के रूप में प्रतिष्ठा प्राप्त है। तिरुवाली में मूलवर देव श्री लक्ष्मी नरसिंह (अऴगियसिंगर) हैं, अपनी देवी अमृतगटवल्ली के साथ; जबकि कुछ किलोमीटर दूर तिरुनगरी में भगवान वेदराजन् हैं, जिन्हें वयलाली मणवाळन् के रूप में भी पूजा जाता है, अपनी देवी अमृतवल्ली के साथ। तिरुनगरी नाम का मूल आलिंगपुरी में है: यहीं भगवान नारायण ने पवित्र पुष्करिणी पर कमल में विराजमान देवी को पाया और उनका आलिंगन किया, और इसी कारण यह स्थान आलिंगपुरी और तदुपरांत तिरुनगरी कहलाया। स्वयं आऴ्वार का जन्म कलियन् (नीलन्) के रूप में हुआ था, जो एक चोल सेनापति थे; अपने पराक्रम के कारण उन्होंने परकाल की उपाधि धारण की और तिरुमंगै को अपनी राजधानी बनाकर आलि नाडु पर शासन किया। वे परम भक्तिमयी वैष्णवी कुमुदवल्ली पर मोहित हो गए, जिन्होंने उनसे विवाह करने की सहमति केवल इस शर्त पर दी कि वे विष्णु-भक्त बन जाएँ और प्रतिदिन वैष्णवों को भोजन कराएँ। इस व्रत को निभा पाने में असमर्थ होकर वे मार्ग-लूट की ओर मुड़ गए, यहाँ तक कि एक दिन उन्होंने एक दिव्य वर-वधू युगल को लूटने का प्रयत्न किया; जब वे उनके आभूषण उतार न सके, तब उन्हें यह बोध हुआ कि वह वर स्वयं विष्णु थे, जिन्होंने उनके कान में अष्टाक्षर मंत्र (ॐ नमो नारायणाय) फूँक दिया और उस दस्यु-राजा को सदा के लिए महान आऴ्वार तिरुमंगै में रूपांतरित कर दिया। दोनों धाम, जहाँ वेदराजन् और अऴगियसिंगर ने उन्हें दर्शन दिए कहे जाते हैं, उनके द्वारा भरपूर रूप से गाये गए हैं। तिरुनगरी में वेदराजन् के गर्भगृह के ऊपर का विमान अष्टांग शैली में आठ भागों वाला है, जो ऋषियों एवं दशावतार की पलस्तर-प्रतिमाओं से सुशोभित है।
Mangalāśāsanam — the Āḻvār pāsurams
The Lord Lakshmi Narasimha (Thiruvali); Vayalali Manavalan (Thirunagari) with Amritagatavalli (Amritavalli) of Thiruvaali Thirunagari is glorified by:
तिरुवाली और तिरुनगरी (शिर्काऴि के निकट, मयिलाडुतुऱै ज़िले में) एक युग्म Divya Desam हैं जिन्हें आऴ्वारों ने एक ही पावन धाम मानकर अपने Mangalāśāsanam में दोनों का एक साथ गुणगान किया है। मुख्य स्तुति Thirumangai Āḻvār की है — जो स्वयं समीप ही तिरुक्कुऱैयलूर में अवतरित हुए — जिन्होंने अपने Periya Thirumozhi में इस युग्म पर लगभग 41 pāsuram गाए (विशेषकर तृतीय शतक के दशक, जैसे 3.5, 3.6, 3.7)। Kulasekhara Āḻvār ने भी यहाँ के Perumāḷ पर एक pāsuram अर्पित किया है। आऴ्वार के इस स्थान के प्रति गहन व्यक्तिगत अनुराग के कारण (उन्हें तिरुनगरी का स्वामी कहा जाता है), ये pāsuram अत्यंत भक्तिपूर्ण हैं, प्रायः उस नायिका के स्वर में जो तिरुवाली की रथों से भरी गलियों के सुंदर Perumāḷ के विरह में व्याकुल है। प्रमुख देवता हैं Lakshmi Narasimha (तिरुवाली) और Vedarājan / Vayalāli Manavāḷan (तिरुनगरी)।
தாராய தண்டுளவ வண்டுழுத வரைமார்பன், போரானைக் கொம்பொசித்த புட்பாக னென்னம்மான், தேராரும் நெடுவீதித் திருவாலி நகராளும், காராயன் என்னுடைய கனவளையும் கவர்வானோ.
thArAya thaN thuLava vaNduzhudha varai mArban / pOrAnaik kombosiththa putpAgan en ammAn / thErArum nedu vIdhith thiruvAli nagarALum / kArAyan ennudaiya kanavaLaiyum kavarvAnO
The Lord whose mountain-like chest is adorned with cool, honey-laden tulasi garlands churned by bees; the rider of Garuda who in battle broke the tusk of the war-elephant (Kuvalayapida); my Lord, the dark-hued cowherd who eternally rules Thiruvali town with its long streets thronged by chariots — will he now also rob me of my golden bangles (slipping from my wasting wrists as I pine for him)?
Tamil text & meaning sourced from divyaprabandham.koyil.org and other Śrī Vaiṣṇava authorities — please cross-check the linked source for the canonical reading.
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