Oppiliappan Temple, Thiruvinnagar
Thiru Vinnagar
Raji.srinivas · CC BY-SA 3.0 · source
ದಕ್ಷಿಣದ ತಿರುಪತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳ; ಇಲ್ಲಿನ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದೆಯೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
Sthala Purāṇam
ತಿರುವಿಣ್ಣಗರ್ (ಕುಂಭಕೋಣಂ ಸಮೀಪದ ತಿರುನಾಗೇಶ್ವರಂ) ನಲ್ಲಿರುವ ಒಪ್ಪಿಲಿಯಪ್ಪನ್ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸ್ಥಲ ಪುರಾಣಂ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮುನಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ತಮ್ಮ ಮಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಬೇಕೆಂದೂ, ವಿಷ್ಣುವೇ ತಮ್ಮ ಅಳಿಯನಾಗಬೇಕೆಂದೂ ಬಯಸಿ ಅವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಠೋರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಸಂತುಷ್ಟಳಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಒಂದು ತುಳಸಿ ಗಿಡದ ಕೆಳಗೆ ಶಿಶುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು; ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಸಾಕಿದರು, ಅವಳೇ ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ದೇವಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಬಾಲಕಿ ಪಂಗುನಿ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆ ಮಗು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕವಳು, ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಉಪ್ಪು ಹಾಕಿ ರುಚಿ ನೀಡಲೂ ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು. ಮದುವೆಯಾಗದೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನೇ ತಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಆ ವೃದ್ಧನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆ ಹಿರಿಯನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ನಾರಾಯಣನೇ ಎಂದು ಯೋಗದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅರಿತ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಈ ಪ್ರಸಂಗಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ದೇವಸ್ಥಾನದ ನೈವೇದ್ಯಂ ಇಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದೆಯೇ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಂತನು ಒಪ್ಪಿಲಿಯಪ್ಪನ್ (ಉಪ್ಪಿಲಿಯಪ್ಪನ್, ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದ ಪ್ರಭು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತಿರುವಿಣ್ಣಗರಪ್ಪನ್ ಎಂದೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ತಿರುವಿಣ್ಣಗರ್ (ವಿಣ್ಣಗರ್, ದಿವ್ಯ ನಗರ) ಎಂಬ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ವೈಕುಂಠದಷ್ಟೇ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಮಾನವು ಸುದ್ಧಾನಂದ ವಿಮಾನಂ (ಶುದ್ಧ ಆನಂದ) ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ; ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವು ಅಹೋರಾತ್ರ ಪುಷ್ಕರಣಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶಾಪದಿಂದ ಪಕ್ಷಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿವ್ಯ ದೇಶಂಗಳಲ್ಲಿ, ದುಬಾರಿ ಕಾಣಿಕೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಲಿಯಪ್ಪನ್ ಕೊಂಡಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದ ಅರ್ಚನೆಯೇ ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯ ಗುರುತಾಗಿದೆ.
Mangalāśāsanam — the Āḻvār pāsurams
The Lord Oppiliappan (Thiruvinnagarappan) with Bhumi Devi (Bhoomidevi Nachiyar) of Thiru Vinnagar is glorified by:
ತಿರುನಾಗೇಶ್ವರಂ (ಕುಂಭಕೋಣಂ ಸಮೀಪ) ಇರುವ ತಿರುವಿಣ್ಣಗರ್ (ಒಪ್ಪಿಲಿಯಪ್ಪನ್ / ಉಪ್ಪಿಲಿಯಪ್ಪನ್ ದೇವಾಲಯ), ಹದಿಮೂರನೇ Divya Desam; ಇಲ್ಲಿ Perumāḷ ತಿರುವಿಣ್ಣಗರಪ್ಪನ್ ಭೂಮಿದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ (ಎನ್ನೈತ್ ತಾಯಾರ್) ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಮೃದ್ಧ Mangalāśāsanam ಪಡೆದ ಕ್ಷೇತ್ರ. ನಮ್ಮಾೞ್ವಾರ್ ತಮ್ಮ Thiruvaaymozhi-ಯಲ್ಲಿ (ದಶಕ 6.3, 'ನಲ್ಗುರವುಂ ಸೆಲ್ವುಂ' ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ) ಹನ್ನೊಂದು pāsuram-ಗಳ ಪೂರ್ಣ ದಶಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಡತನ-ಸಂಪತ್ತು, ನರಕ-ಸ್ವರ್ಗ, ವಿಷ-ಅಮೃತ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿರುದ್ಧ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪಗಳಾಗಿಯೇ ಧರಿಸಿರುವ ಆ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸಮೃದ್ಧ ತಿರುವಿಣ್ಣಗರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತಿರುಮಂಗೈ ಆೞ್ವಾರ್ ತಮ್ಮ Periya Thirumozhi-ಯಲ್ಲಿ (ದಶಕ 6.3) ಒಂದು ದಶಕವನ್ನೂ, ತಮ್ಮ ಇತರ prabandham-ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ pāsuram-ಗಳನ್ನೂ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಪೂರ್ವದ Āḻvār-ರಾದ ಪೊಯ್ಗೈ ಆೞ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಪೇಯ್ ಆೞ್ವಾರ್ ತಲಾ Iyarpa-ದಲ್ಲಿ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು Mangalāśāsanam ಸುಮಾರು 47 pāsuram ಆಗುತ್ತದೆ.
நல்குரவும் செல்வும் நரகும் சுவர்க்கமும் ஆய், வெல்பகையும் நட்பும் விடமும் அமுதமும் ஆய், பல்வகையும் பரந்த பெருமான் என்னை ஆள்வானை, செல்வம் மல்கு குடித் திருவிண்ணகர்க் கண்டேனே.
nalguravum selvum naragum suvarggamum Ay / vel pagaiyum natpum vidamum amudhamum Ay / pal vagaiyum parandha perumAn ennai ALvAnai / selvam malgu kudith thiruviNNagark kaNdEnE
The supreme Lord who pervades all things in their manifold pairs — poverty and wealth, hell and heaven, conquering enmity and friendship, deadly poison and life-giving nectar — having all these contrary entities as his very forms; that Lord who rules over me, I have now seen (and attained) in Thiruvinnagar, the town teeming with prosperity and with the wealth of devotees who relish God.
Tamil text & meaning sourced from divyaprabandham.koyil.org and other Śrī Vaiṣṇava authorities — please cross-check the linked source for the canonical reading.
Read the pāsurams ↗Plan your visit
📍 10.96156, 79.43159
Routes, distances, hotels and restaurants open in Google Maps with live data. Build a phased pilgrimage plan →
