Srivaikuntanathan Perumal Temple
Thiruvaikuntam
Ssriram mt · CC BY-SA 4.0 · source
नव तिरुपति में से एक, सूर्य (सूर्यदेव) से संबद्ध।
Sthala Purāṇam
नव तिरुपति के प्रमुख श्रीवैकुण्ठम में, तूतुक्कुडी जिले में ताम्रपर्णी नदी के तट पर, भगवान विष्णु अपनी देवी वैकुण्ठवल्ली के साथ वैकुण्ठनाथन (वैकुण्ठनाथर) के रूप में विराजमान हैं। इस क्षेत्रम से अनेक स्थल पुराण जुड़े हुए हैं। एक कथा के अनुसार सोमुकासुर नामक राक्षस ने ब्रह्मा को पराजित कर वेदों को चुरा लिया; ब्रह्मा ने ताम्रपर्णी के तट पर तपस्या की, और भगवान विष्णु ने मत्स्य (मीन) अवतार धारण कर राक्षस का वध किया, वेदों को पुनः प्राप्त किया और यहाँ वैकुण्ठनाथन के रूप में निवास किया। सबसे प्रसिद्ध कथा उत्सव मूर्ति के नाम कल्लपिरान (तमिल 'कल्ल' अर्थात् चोर से) की व्याख्या करती है। कलदूषण नामक एक डाकू सरदार, जो अपनी चुराई हुई संपत्ति भक्तों में बाँटता था, पीछा करते पाण्ड्य राजा से रक्षा के लिए प्रार्थना करने लगा; भगवान ने स्वयं उस डाकू का रूप धारण किया, उसके स्थान पर राजा के समक्ष आत्मसमर्पण किया, और बाद में स्वप्न में यह शिक्षा प्रकट की कि भक्ति से दी गई अनुचित रूप से अर्जित संपत्ति भी धर्मनिष्ठ हाथों तक पहुँचती है। एक अन्य कथा एक चिरकाल से दबी हुई मूर्ति की है, जो तब प्रकट हुई जब एक गाय प्रतिदिन उस स्थान पर अपना दूध रिक्त कर देती थी, जिससे राजा को 'पाल पाण्डियन' (दूध पाण्ड्य) की उपाधि मिली। इस कथा से जुड़ी एक विशिष्ट विशेषता यह है कि आदिशेष खड़े हुए विष्णु की रक्षा खड़ी मुद्रा में करते हैं, जो इस मंदिर के लिए अद्वितीय कहा जाता है। नव तिरुपति पर आरोपित नवग्रह योजना में, श्रीवैकुण्ठम सूर्य (सूर्य) स्थलम है। नम्माऴ्वार ने अपने तिरुवाय्मोऴि में इस Divya Desam का गान किया; नव तिरुपति के वैकासि (मई-जून) Garuda Sevai उत्सव के दौरान, नम्माऴ्वार की मूर्ति को अन्न वाहनम पर लाया जाता है और नौ ताम्रपर्णी मंदिरों में से प्रत्येक के लिए उनके pasuram का पाठ किया जाता है। जटवर्मन कुलशेखर और मारवर्मन सुन्दर पाण्डियन जैसे पाण्ड्य राजाओं ने मंदिर को दान दिया।
Mangalāśāsanam — the Āḻvār pāsurams
The Lord Vaikunthanathan (Kallapiran) with Vaikunthavalli Thayar of Thiruvaikuntam is glorified by:
तिरुवैकुण्ठम (श्रीवैकुण्ठनाथन / कल्लपिरान), ताम्रपर्णी के तट पर नव तिरुपति का प्रथम एवं प्रमुख क्षेत्र, नम्माऴ्वार द्वारा अपने तिरुवाय्मोऴि में महिमामंडित है। खड़े स्वरूप वाले भगवान कल्लपिरान तिरुवाय्मोऴि 9.2 ('पण्डै नाळाल' दशकम) के प्रसिद्ध त्रयी pasuram में महिमामंडित हैं, जिसमें नम्माऴ्वार तीन पड़ोसी नव तिरुपति क्षेत्रों को भगवान की मुद्रा द्वारा जोड़ते हैं: तिरुप्पुलिंगुडि में शयन, तिरुवरगुणमंगै में आसीन, और श्रीवैकुण्ठम में खड़े। मणवाळ मामुनिगळ सहित परवर्ती आचार्यों ने भी यहाँ Mangalāśāsanam किया।
புளிங்குடிக் கிடந்து வரகுணமங்கை இருந்து வைகுந்தத்துள் நின்று தெளிந்த என் சிந்தை அகங்கழியாதே என்னை ஆள்வாய்! எனக்கருளி நளிர்ந்த சீர் உலகம் மூன்றுடன் வியப்ப நாங்கள் கூத்தாடி நின்றார்ப்ப பளிங்கு நீர் முகிலின் பவளம்போல் கனிவாய் சிவப்ப நீ காண வாராயே
puLingudik kidandhu varaguNamangai irundhu vaigundhaththuL ninRu / theLindha en sindhai agangazhiyAdhE ennai ALvAy! enakkaruLi / naLirndha sIr ulagam mUnRudan viyappa nAngaL kUththAdi ninRArppa / paLingu nIr mugilin pavaLampOl kanivAy sivappa nI kANa vArAyE
'O Lord who enslaved me by reclining at Thiruppulingudi, sitting at Thiruvaragunamangai and STANDING at Srivaikuntam, do not leave my now-clarified heart. Granting me your grace, so that the three cool glorious worlds marvel and we dance and cry out in joy, with your coral-like fruit-red lips reddening, please come walking forth that I may see you.' The standing posture references Srivaikuntam (Kallapiran).
Tamil text & meaning sourced from divyaprabandham.koyil.org and other Śrī Vaiṣṇava authorities — please cross-check the linked source for the canonical reading.
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